{"id":441,"date":"2023-02-25T13:34:22","date_gmt":"2023-02-25T13:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/busy-davinci.89-22-123-149.plesk.page\/?page_id=441"},"modified":"2025-10-18T10:33:29","modified_gmt":"2025-10-18T10:33:29","slug":"unsere-verankerung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.daijihi.org\/?page_id=441","title":{"rendered":"Unsere Verankerung"},"content":{"rendered":"\n

Die Daijihi \u2013 Soto Zen Sangha \u00d6sterreich geh\u00f6rt zum internationalen Netzwerk der Sanshin Zen Community<\/a> mit Hauptsitz in Bloomington, Indiana, USA, Das Europ\u00e4ische Netzwerk, sowie zum Netzwerk der Sotoshu Shumucho<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sanshin ist eine internationale Sangha, die 1996 von Shohaku Okumura, einem Soto Zen-Priester und angesehenen \u00dcbersetzer des japanischen Zen-Meisters Eihei Dogen Zenji aus dem 13. Jahrhundert, gegr\u00fcndet wurde. <\/p>\n\n\n\n

Alle Aktivit\u00e4ten sind f\u00fcr jeden offen, der ein Interesse an der Praxis des Soto Zen hat. Wir sind gr\u00f6\u00dftenteils eine Laien-Sangha, wobei die meisten regelm\u00e4\u00dfigen Aktivit\u00e4ten an Wochentagen abends bzw. sonntags stattfinden oder auch nach Absprache, um mit dem Leben in Beruf und Familie vereinbar zu sein. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

OKUMURA ROSHI \u00fcber \u201eSANSHIN\u201c ALS GRUNDPRINZIP<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

 \u201eIchiza, nigyou, Sanshin.<\/strong> 
Ein Sitzen (Ichiza), <\/strong> 
zwei \u00dcbungen (Nigyou: Gel\u00fcbde und Reue), <\/strong> 
drei Geisteshaltungen (Sanshin: gro\u00dfherziger Geist, f\u00fcrsorglicher Geist, freudiger Geist).\u201c<\/strong> 
 
\u201e<\/strong>SANSHIN<\/em> ist der Ausdruck, den Uchiyama Roshi in seinem letzten Vortrag in Antaiji verwendete. Er zog sich 1975 aus Antaiji zur\u00fcck, vor vielen Jahren. Ich war 26 oder 27 Jahre alt, also war es mehr als 40 Jahre her.\u202f Er sagte, dass er sich als Lehrer oder Abt von Antaiji vor Augen gef\u00fchrt habe, dass diese drei Dinge die wichtigsten seien, und er habe diese drei Punkte an seine Sch\u00fcler weitergegeben. <\/strong>Danach musste ich in dieses Land [Die Vereinigten Staaten von Amerika] kommen und ohne meinen Lehrer \u00fcben, also waren diese Punkte meine Lehrerin. F\u00fcr mich ist Sanshin die Essenz seiner Lehre. 
Nat\u00fcrlich ist Zazen das Wichtigste, aber Sanshin<\/em> ist, wie unser Zazen in unserem t\u00e4glichen Leben Umsetzung findet, ob wir nun in einem Kloster oder in der Gesellschaft, mit unseren Familien, an unseren Arbeitspl\u00e4tzen oder in der Gesellschaft insgesamt leben. <\/p>\n\n\n\n

Wenn wir mit anderen Menschen zusammenleben, brauchen wir diese drei Leitgedanken. F\u00fcr Dogen sind diese drei Geisteshaltungen eine praxisbezogene Anweisung f\u00fcr die M\u00f6nche im Kloster, aber Uchiyama Roshi sagte, dass diese Lehre nicht nur f\u00fcr die M\u00f6nche im Kloster gilt, sondern f\u00fcr jeden, der mit anderen zusammenlebt. Ob es nun eine buddhistische Sangha oder eine andere Art von Gemeinschaft ist, wir brauchen diese drei grundlegenden Geisteshaltungen. 
 
Ebenso sind die Lehren in Dogen\u2019s Eihei Shingi (Pure Standards for the Zen Community) nach Uchiyama Roshi eine Einf\u00fchrung, wie unsere Zazen-Praxis au\u00dferhalb des Zendo  in unserem t\u00e4glichen Leben funktionieren kann. <\/p>\n\n\n\n

 Urspr\u00fcnglich waren dies Anweisungen f\u00fcr M\u00f6nche im Kloster, aber Uchiyama Roshi sagt, dass sie nicht nur f\u00fcr M\u00f6nche sind, die im Kloster leben, sondern wichtig f\u00fcr jeden, der in einer Gemeinschaft mit anderen Menschen lebt. [\u2026] <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Okumura Roshi und Hoko Karnegis,  
Sanshinji, Bloomington, IN, USA <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n