{"id":862,"date":"2025-01-07T08:01:50","date_gmt":"2025-01-07T08:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.daijihi.org\/?page_id=862"},"modified":"2025-10-24T17:31:54","modified_gmt":"2025-10-24T17:31:54","slug":"praxisformen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.daijihi.org\/?page_id=862","title":{"rendered":"Praxisformen"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-secondary-color\">Kurze Retreats (Halbtag)<\/mark><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>Praxissonntage<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">An ausgew\u00e4hlten Sonntagen (Termine siehe <a href=\"https:\/\/www.daijihi.org\/?page_id=439\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.daijihi.org\/?page_id=439\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kalender<\/a>) nutzen wir den ganzen Vormittag, um alle drei Aspekte der Sanshin-Praxis zu \u00fcben: Zazen, Arbeit und Studium:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"\">08:00 Zazen<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">08:40 Kinhin (Einstieg m\u00f6glich)<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">08:50 Zazen<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">09:20 Rezitation<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">10:00-11:00 Verschiedene Formen (siehe unten):\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"\">Impulsrunde<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Dharma-Talk<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">11:00-12:00 Samu (arbeiten\/kochen)<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Mittagessen<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\">Impulsrunde<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Wir setzten uns nach dem Zazen in einem Kreis in den Zendo. Shinko oder Koryu geben einen kurzen Impulsvortrag zu einem allgemeinen Praxisthema. Im Anschluss tauschen wir uns dar\u00fcber dialogisch aus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\">Dharma-Talk<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Ein klassischer Dharma-Talk dauert circa 30-40 Minuten und wird von einer Leitungsperson vorgetragen. Im Anschluss k\u00f6nnen Fragen gestellt werden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\">Zazenkai<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">An einem Zazenkai sitzen wir einen Vormittag lang insgesamt 5 Perioden Zazen (30 Minuten, dazwischen Kinhin), kochen und essen im Anschluss gemeinsam.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.daijihi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Zeitplan-Zazenkai-PDF.pdf\">Zeitplan Zazenkai<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-secondary-color\">Lange Retreats (mehrere Tage)<\/mark><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"548\" height=\"548\" src=\"https:\/\/www.daijihi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/oryoki-e1761326821670.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-877\" style=\"object-fit:cover\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Sesshin im Soto-Zen-Stil<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Sesshins sind intensive Praxisperioden, in denen wir uns ganz auf die Praxis in verschiedenen Formen konzentrieren. Zazen, Kinhin und Samu geh\u00f6ren ebenso dazu wie kurze Morgenzeremonien, Dharma-Talks, Dokusan und Essen aus drei Schalen (Oryoki). Auch Bewegungseinheiten wie Qigong oder langes Kinhin sind Teil des Programms. Wir verbringen die gesamte Zeit in Schweigen. Die Teilnehmenden bekommen verschiedene Rollen und Aufgaben, f\u00fcr die sie w\u00e4hrend dieser Zeit die Verantwortung \u00fcbernehmen. All diesen Aktivit\u00e4ten begegnen wir mit derselben Geisteshaltung wie unserem Zazen \u2013 sodass ein Sesshin im Grunde genommen eine einzige, lange Zazenperiode wird.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.daijihi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Zeitplan-Sesshin.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download>Zeitplan Sesshin Soto Zen Stil<\/a><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Sesshin im Sanshin-Stil<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Das Credo lautet &#8220;no toys&#8221;. Das bedeutet: intensives, langes Sitzen (50 Minuten), keine Zeremonien, keine Vortr\u00e4ge. Keine Ablenkung vom Wesentlichen. Wir schaffen einen Praxis-Container, in dem wir einfach nur sitzen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Dieses Angebot richtet sich an Menschen, die bereits Vorerfahrung mit Zazen haben. Wir wollen trotzdem jede\/n dazu ermutigen, diese Form zu praktizieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Falls du dir nicht sicher bist, ob das Sesshin etwas f\u00fcr dich sein k\u00f6nnte, melde dich bei uns: info@daijihi.org oder 0650 3554835<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.daijihi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Sesshin-Sanshin-Stil-Zeitplan.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download>Zeitplan Sesshin Sanshin-Stil<\/a><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-secondary-color\">Praxisformen zu besonderen Anl\u00e4ssen<\/mark><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"548\" height=\"731\" src=\"https:\/\/www.daijihi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_3128-e1761327096739.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1232\" style=\"object-fit:cover\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Praxis des Roben-N\u00e4hens (Nyoho-e)und der Gel\u00fcbde<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Die Praxis des Roben-N\u00e4hens, Nyoho-e, nimmt in der Sanshin-Linie eine ganz besondere Rolle ein. Tats\u00e4chlich war Kodo Sawaki der Begr\u00fcnder der modernen Nyoho-e Bewegung in Japan in den 60er Jahren. Er f\u00fchrte das Hand-N\u00e4hen von Roben ohne viele Verzierungen ein und \u00fcberwachte die Zusammenstellung des Standardwerks \u201eKesa no Kenkyu\u201c, in dem diese Art der N\u00e4hpraxis genau beschrieben wird. In unserem Haupttempel Sanshinji wird dieses Handwerk mit viel Aufwand lebendig gehalten, durch die Ausbildung von N\u00e4hlehrern und -lehrerinnen, die \u00dcbersetzung und Zusammenstellung von Lernmaterial und dem Austausch mit anderen Praktizierenden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Roben-N\u00e4hen ist immer mit dem Ablegen von Gel\u00fcbden verbunden (Laienordination\u201eJukai-e\u201cbzw. Vollordination\u201eShukke Tokudo\u201c).Wir bieten die N\u00e4hpraxis f\u00fcr Sangha-Mitglieder an, die auf diesen Stufen ihres Weges Unterst\u00fctzung brauchen. Daf\u00fcr laden wir auch N\u00e4hlehrer\/N\u00e4hlehrerinnen gezielt in unser Zentrum ein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kurze Retreats (Halbtag) Praxissonntage An ausgew\u00e4hlten Sonntagen (Termine siehe Kalender) nutzen wir den ganzen Vormittag, um alle drei Aspekte der Sanshin-Praxis zu \u00fcben: Zazen, Arbeit und Studium: Impulsrunde Wir setzten uns nach dem Zazen in einem Kreis in den Zendo. Shinko oder Koryu geben einen kurzen Impulsvortrag zu einem allgemeinen Praxisthema. 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